Мир на планете может наступить через двадцать лет. Те, кому сейчас меньше тридцати, застанут это прекрасное время. Религии не нужны, а сугубо научный подход никогда не даст вырваться за рамки обычного сознания и сенсорных ограничений. Как глоток свежего и чистого воздуха надежды на планете, где испокон веков бряцали оружием великие правители, где до сих пор то в одной точке, то в другой горит огонь войны, звучат слова Его Святейшества Далай-Ламы XIV, самого знаменитого беженца, лауреата Нобелевской премии, символа доброты и оптимизма во всем мире.

Человечество на протяжении всего своего существования совершало две очевидные, но неизбежные ошибки. Первая — бесконтрольное использование ресурсов своего дома — планеты Земля. Результатом стало серьезное загрязнение окружающей среды, экологическая катастрофа. Но сегодня все большее количество людей в мире обеспокоено ситуацией, и это хороший знак. 

Вторая ошибка была исторически обусловлена недемократической системой правления. В течение тысячелетий одни живые существа убивали других с помощью мечей и копий, совершенствуя из столетия в столетие виды оружия. Короли, диктаторы и религиозные лидеры собирали вооруженные армии и убивали других. Такова была система, перемалывающая жизни простых солдат, которые вряд ли хотели умирать. 

Русский народ не понаслышке знает пример того, как страдают и гибнут люди, когда один диктатор не договорился с другим, и началась мировая война. Две войны унесли многие миллионы жизней наших братьев и сестер в ХХ веке. Что они дали миру? Еще больше страшного оружия и ненависти. Винтовки и атомные бомбы создаются только с одной целью — убивать. Если мы хотим мира, нужно стремиться ко всеобщему разоружению, и тогда, если не мы, то следующие за нами поколения не увидят войны. 

Любой диктаторский режим, любой узурпатор слишком сильно привязан к военной силе. Сегодня мы должны понять: пришло время демократии. Мир принадлежит семи миллиардам живущих на планете. Страны — достояние народов, их населяющих. Не думаю, что в такой системе люди будут одержимы идеей убивать друг друга. 

Посмотрите на Евросоюз. Все эти государства непрерывно воевали друг с другом всего лишь столетие тому назад. Но потом они поняли, что гораздо лучше думать об общих интересах, чем о выгоде для каждого в отдельности. Это вполне реалистично: мир выгоднее войны. Последние несколько десятилетий прошли для стран-членов этого объединения без убийств. Мне иногда кажется, что и России было бы неплохо войти в Европейский союз.  

Российская Федерация — страна с очень сильным народом. Предводитель такого государства должен больше внимания уделять отдаленным перспективам и интересам. Это гораздо более важно для любого дальновидного политика, чем сиюминутные цели и выгода. Будущее за единством и дальними мудрыми целями. За состраданием, но не гневом и враждой. 

Пропаганда, агрессия, вóйны — зло. Человечеству нужно учиться, постигая истину. И с этой точки зрения, Россия  — страна-мост между Востоком и Западом. Сильные традиции буддизма, исконно присущие нескольким регионам РФ, внушают веру в лучшее будущее и роль этой страны в судьбах мира. 

Да, я буддист. Но это не означает, что когда-то скажу, что быть буддистом лучше. Нельзя просто взять какой-то один метод и объявить его самым совершенным. Нужно быть осторожными и внимательно изучить состояние «пациента», прежде чем прописать ему подходящее лекарство. Цель жизни каждого человека — служить другим настолько, насколько это в наших силах. Я ежедневно посвящаю деяния своих тела, речи и ума благополучию других существ. В этом заключается смысл Дхармы и отражается многовековая индийская традиция ненасилия и сострадания — ахимсы и каруны. С раннего детства я учился, следуя древней индийской традиции: заучивал наизусть классические трактаты, выслушивал комментарии, пояснявшие смысл каждого слова, а затем участвовал в диспутах, чтобы при помощи логических доводов и анализа тщательно проверить свое понимание выученного материала. Поэтому настоятельно рекомендую пользоваться древнеиндийской логикой. Будучи учеником традиции Наланды, я убедился в том, что она действительно помогает поддерживать покой ума. И это не о превосходстве одной религии над другой. 

Иногда я думаю, что религии не нужны, ведь в большинстве из них заложен потенциал насилия, а основой своей они имеют иллюзию. Точно так же иллюзорен материалистический подход, опирающийся только на сенсорику. Чувственные удовольствия, эндорфины, например, от чрезмерных занятий спортом, переоценены многими подчас одержимыми людьми. Удовольствие от движения, музыки, пищи, ароматов, секса нормально, но недостаточно для счастья, потому что ограничено сферой пяти чувств.
Это подпорки, которые однажды исчезнут, став воспоминанием. Шестой, ментальный, уровень выше сенсорного, именно в нем можно достичь настоящего счастья — состояния безмятежного ума. Он позволит разрешить парадокс, основанный на том, что сенсорный мир является иллюзией, будучи порожденным сознанием воспринимающего его человека. 

Мы разговаривали с ведущими учеными России — нейробиологами, физиологами, генетиками и философами о природе сознания и понимании мира. Это был совершенно иной опыт для меня, если сравнить его с полу-
ченным во время визита в СССР в 1979 году. Тогда на встрече с учеными я заговорил о пяти типах чувственного восприятия мира и шестом — ментальном — уровне.
В ответ они отмахнулись, объявив мои рассуждения религией. Я не стал тогда спорить, подумав, как ограниченны эти люди. Совсем иначе прошла недавняя встреча. Сегодняшние внимание и интерес к буддизму не могут не радовать и дают надежду на то, что через образование наука, объединенная с древнейшим учением Наланды, поможет привести мир к ненасилию. 

Если мы хотим, чтобы в обществе царил мир, нам нужно опираться на нравственные принципы. Система образования должна включать в себя преподавание методов обретения и поддержания покоя ума. Неотъемлемой частью этого является умение работать с разрушительными эмоциями. В Индии практики сосредоточения и прозрения сути — шаматха и випашьяна — помогли применявшим их людям выработать глубокое понимание устройства сознания и эмоций.

Индия — одна из великих мировых цивилизаций, в которой ненасильственное поведение, мотивируемое состраданием, играет важнейшую роль. Я взял на себя обязательство помогать возрождению интереса к древнеиндийским знаниям. Уверен, что у Индии есть уникальная возможность стать первопроходцем в деле внедрения этих древних знаний в современное образование.
В тибетских монастырях на юге Индии у нас есть десять тысяч монахов и тысяча монахинь, прошедших специальную подготовку и получивших необходимую квалификацию, чтобы преподавать такие предметы. Среди них ученики из России, Монголии и других стран. Я возлагаю на них большие надежды: независимо от моего присутствия в этом мире дело будет продолжаться, и у людей есть шанс проснуться однажды в мире без насилия. Человечество сможет понять, что чем больше мы дарим любви и заботы другим, тем счастливее мы сами.