С. Кучер о зеркалах, диктаторах и социальных экспериментах

Двадцатый век, столетие великой мечты о всеобщем равенстве и братстве, эпоха попыток реализации грандиозных социальных утопий, закончился не 31 декабря 1999 года, не годом позже, а 25 ноября 2016, когда умер Фидель Кастро, последний из великих сынов несбывшегося будущего. Великий Команданте, идеальный диктатор века социальных экспериментов, — таков Фидель Станислава Кучера. И жаль соглашаться с ним, и нельзя не согласиться, как невозможно избежать столкновения с собственным отражением в мире зеркальных витрин и стеклянных стен.

Зеркало, возможно, самая грандиозная провокация в истории человечества. Приручение огня, одомашнивание животных, появление колеса, паруса, стремян, электричества, интернета — ни один из этих прорывов, ставших парадигмальными сдвигами на пути развития homo sapiens, даже рядом не стоит по значению с открытием возможности видеть себя со стороны.

В списке жизненных потребностей современного человека зеркало занимает уверенное третье место после воды и еды. Люди месяцами, а некоторые годами живут без секса. Без роскоши человеческого общения. Не вставая с постели, не выходя из дома. Но чтобы без зеркала?

Люди успешно переживают расставание с любимыми, с алкоголем, с наркотиками, но случаев отказа от зеркала человеческая история не знает. Об отношениях с зеркалом написаны сказки, сняты фильмы.

Фантастических книг или фильмов, которые проследили бы развитие человеческой жизни в отсутствие зеркала, нет и, подозреваю, не скоро появятся. А жаль.

Только когда вы поймете роль в вашей жизни зеркала как физического объекта, вы сможете адекватно воспринять и использовать мысль о том, что весь этот мир — огромное зеркало, состоящее из миллиардов зеркал поменьше.

Фидель Алехандро Кастро. 13.08.1926 — 25.11.2016

Ушел недавно в мир иной Фидель Кастро, и склонное к активности в соцсетях человечество в очередной раз раскололось на два лагеря. Те, кто всю жизнь видел в Фиделе великого Команданте и величайшего государственного деятеля планеты ХХ века, бросились сначала спорить, а затем вычеркивать из френдов тех, для кого Кастро был и остается диктатором, преступником, палачом или в лучшем случае политическим лузером. В России, с ее удивительным коктейлем из великодержавного, мессианского и одновременно абсолютно большевистского менталитетов, этот раскол проявился особенно ярко.

Если бы все эти люди прочли биографию Фиделя и применили к ней «теорию зеркала» — не было бы ни убитых в виртуальных ссорах нервных клеток, ни разорванных (у кого‑то в сети, у кого‑то в реале) отношений. Жизнь и борьба Кастро предстали бы в форме увлекательного кино, в котором нет ни абсолютно позитивных, ни абсолютно негативных героев. Кино, которое может многому научить.

Потому что судьба Фиделя — не что иное, как живое доказательство той самой «теории зеркала». Один эпизод.

1952‑й год. В результате военного переворота диктатором Кубы становится Фульхенсио Батиста. 25‑летний адвокат Фидель Кастро подает иск в суд, требуя преследовать Батисту в уголовном порядке за антиконституционный захват власти. В суде молодой революционер произносит пламенную речь, которая заканчивается словами: «Если Батиста не будет наказан, а продолжит оставаться хозяином государства, президентом, премьер-министром, сенатором, генералом, военным и гражданским начальником, владельцем жизней и состояний, значит, правосудия не существует».

Проходит всего десять лет, и за это время бывший адвокат и революционер превращается в зеркальное отражение Батисты — становится тем самым «хозяином государства, премьер-министром, военным и гражданским начальником, владельцем жизней и состояний». Диктатором, при ком уже сложно было представить себе молодого юриста, который бы выступил с разоблачительной речью в гаванском суде или отделался годом тюрьмы за участие в антикастровском вооруженном восстании.

Наблюдая в сети за ожесточенными схватками интеллектуалов после смерти Кастро, я мысленно организовал несколько «трипов» во времени и вот что увидел. Окажись большинство его фанатов-государственников на Кубе 50‑х, они бы со своей позицией «любая стабильность лучше любой революции» точно оказались в рядах сторонников Батисты, а адвоката Кастро окрестили выскочкой и провокатором. Точно так же абсолютное большинство российских оппозиционеров, поздравлявших планету с кончиной диктатора, случись им жить в эпоху кубинской революции, оказались бы с Фиделем в одном лагере, сделали его своим лидером и восторгались его харизмой не меньше, чем еще недавно восхищались фигурой того же Навального.

Поводом для вспышки самой ожесточенной войны отражений последнего времени стала гибель 92‑х наших соотечественников в небе над Черным морем. В одном и том же зеркале отразились все: русские и украинцы, консерваторы и либералы, патриоты и русофобы. Одни за «недостаточную скорбь» или отсутствие таковой публично выражали готовность в лучшем случае объявить «неправильно скорбящим» бойкот, в худшем — наказать как врагов народа. Другие поспешили записать всех, кого потрясла трагедия, в «оболваненных пропагандой ватников».

Все — я настаиваю — все, кто активно поучаствовал в этой, слава богу, виртуальной драке, доказали только, что являются зеркальным отражением друг друга. Отношение к миру по принципу «кто не с нами, тот против нас», несокрушимая уверенность в собственной правоте, готовность «порвать» оппонента за неправильные убеждения… Общий большевизм связал враждующие стороны настолько крепко, что с одинаковым ожесточением и «красные», и «белые» набрасывались на каждого, кто пытался остановить эту бессмысленную виртуальную гражданскую войну. Либеральные публицисты стремительно освоили стилистику кремлевских политруков и превратились в тех самых пропагандистов, которых презирали всю жизнь.

Происходят все эти, на первый взгляд, невероятные перерождения именно потому, что люди не принимают или не хотят принимать элементарное: КАЖДЫЙ человек в этой жизни для тебя — зеркало. И чем больше этот человек тебе не нравится, чем сильнее он тебя раздражает, чем более мощные эмоции вызывает — тем большее вас на самом деле объединяет и тем выше вероятность того, что однажды вы станете таким же. Потому что этот человек был вашим отражением, а вы этого вовремя не увидели. Увидели бы, вели бы себя по‑другому. Вы же не бросаетесь биться лицом о стену, если вдруг в зеркале в ванной узрели морщину, раздражение или просто кислую мину? Вы используете крем, спорт, развлечения, медитацию или алкоголь, чтобы через какое‑то время ваше отражение вам понравилось больше. А теперь представьте, насколько интереснее и симпатичнее стал мир, если бы точно так же люди относились друг к другу и прежде всего к тем, кто вызывает у них самые сильные отрицательные чувства!

Увидеть себя в других и других в себе — задача непростая, и ее решение часто становится болезненным, небезопасным для психики и пугающим, как перспектива купания в крещенские морозы. Но это единственный способ слезть с «зеркальной зависимости» и увидеть себя настоящего. Если, разумеется, вам хватит смелости встретиться с настоящим собой.